تئوري يا پراگماتيزم؟

چالشهاي بعد از انقلاب، مانند علم مبارزه انقلابي، هميشه بين دو قطب عمل و وعده، حرف زدن و اجرا کردن و يا به اصطلاح علمي آن: پراگماتيزم و تئوري سرگردان است. فرقي نمي کند: مسئولين شهوت حرف زدن يا سخنراني داشته باشند، يا عملزده و مجري بي قيد و شرط باشند. که هردو در انتهاي اين ترازوي مردمي قرار دارند. و طبيعتا اگر يکي بر ديگري سبقت پيدا کند، و و وزن آن سنگينتر باشد، جامعه دچار عدم تعادل مي شود. تقسيم بندي اين حوزه در بين اشخاص: و يا ارگانها هم نتيجه خوبي ندارد، زيرا افراد يا سازمان هاي مسئول تئوري، در کانال خودشان الينه مي شوند! و مسئولان اجرايي هم، ايزوله در پست هاي سازماني و دستور العمل ها مي گردند: که فقط بخشنامه کاشته و گزارش درو مي کنند. در اسلام هم همينطور است، يعني به هردو توجه شده است:مثلا مي گويند شغل قصابي يا کفن فروشي مکروه است، زيرا قصاب در اثر کشتار بي رويه گوسفندان، قسي القلب شده و گاه ممکن است: به انسان ها هم تعرض نمايد. زيرا بر اثر تکرار اين عمل، از صداي خرخر حيوان زير چاقو، مانند يک موسيقي لذت مي برد. اما در مقابل گفته شده هر انساني بايد: سعي کنيد قرباني يا گوسفند نذري را خودش ذبح کند. تا هم شرايط ذبح را بشناسد، و هم اينکه از ديدن خون وحشت زده نشود. در همه مشاغل و حتي عبادات همينطور است، اگر شخصي به نماز خواندن عادت کند! يعني فقط براساس عادت کاري را انجام دهد، گفته مي شود که خشوع قلبي ندارد، و نماز او ارزشي ندارد. انسان هربار که نماز مي خواند، بايد بداند با يک شخص مهمي در حال گفتگو است، و حواس خود را جمع کند. به همين دليل وقتي حضرت موسي ع، به آن چوپان تعرض مي کند که: چرا نماز خود را درست نمي خواند؟ خداوند مي فرمايد: ما درون را بنگريم وحال را، ني برون را بنگريم و قال را!

جشنواره عمار و بانکداري الکترونيکي و.. امثال اين امور، که مورد تاييد نظام هستند و: مردم هم با استقبال بي نظيري سراغ آن مي روند، در طول مسير خود ممکن است: دچار عملزدگي شود، و از تئوري غافل بماند. درست همانگونه که سخنراني هاي مسئولين، بر اثر تکرار چنان شود که: فقط در حد تئوري باقي بماند، و بسيار: از اجرا نشدن حرفهاي خود، گله کنند. ما نياز داريم تا براي ثروت هاي جديدي که: از سوي انقلاب اسلامي يا نظام جمهوري اسلامي توليد مي شود، نظام ارزشي تعريف کنيم و: از هدر رفتن نيروها در مسير بي راهه جلوگيري کنيم. تدوين اهداف و استراتژي ها، بايد در درون همين افراد عملگرا صورت گيرد. و الا تدوين آئين نامه توسط: شوراي فرهنگ عمومي که دستي بر آتش ندارد، همان روي کاغذ مي ماند! و آقايان عماري ها هم کار خودشان را مي کنند. که نهايتا به جشنواره فجر ديگر تبديل شده، و بالاخره سر از اسکار در مي آورند.  يعني عدم تدوين سيستم ارزشي، يا تعيين دستوري آن، دوغ و دوشاب را با هم يکي مي کند! و بعد از سالها مبارزه با طاغوت، مي بينيم که آنها هم بهتر از ما فکر مي کردند! ولي در عمل بود که ساقط شدند.

Theory or: pragmatism?

After the revolution challenges, such as the science of revolutionary struggle, always between two poles of action and promises, talk and run out or the so-called science: the theory of pragmatism and wandering. It does not matter: the authorities have the desire to talk or lecture, or acted as a presenter is unconditional. At the end of the balance both people. And, of course, if one will overtake the other, and its weight is heavier, society becomes imbalanced. The scope of division among the people: or organ is not a good result, because individuals or organizations responsible for the theory, the channels themselves are alienating! And executive authorities, the isolated post in the organization and training are: a circular only planted and harvest reports. In Islam, too, that the two considerations: for example, say Occupation retail butcher or shroud is an abomination, because the butcher as a result of indiscriminate slaughter sheep, heartless, and sometimes may be offensive to the humans. Repeat this action as a result, the sound of the animal snoring under the knife, such as a music enjoyed. But in the face of every human being must be told: Try the victim or his sheep to slaughter his vow. To know the conditions of slaughter, and not being terrified of the sight of blood. As in all professions and even worship is, if a person is accustomed to pray! That is, only do by habit, is said to have no heart humility, and prayer is worthless. Every man who prays, must know is in talks with an important person, and gather your senses. That"s why when Moses, peace be upon him, to shepherd the offensive: why not just read their prayers? God says: We have to look into your present, straw and cry out to look at it!

Ammar Festival and :electronic banking, etc., etc. These issues, which are approved by the system: people know where they are going with a great welcome, along your route possible: with action to be damaged, and remain unaware of the theory. Just as the speeches by officials, so that by repeating: just stay at the level of theory, and much of his career did not run, complain. We need to new wealth that is produced by the Islamic Revolution or the Islamic Republic, we define and value system: the devious route to avoid wasting power. Goal setting and strategies must be within the same pragmatic people. Otherwise regulatory authority by the General Council that no hand in the fire, remains the same on paper! And Mr. Ammar also has their: own work. Which :eventually turned into the festival, and eventually bring Oscar. The failure to develop value systems, or set the agenda for it, buttermilk and yogurt together one does! And after years of fighting evil, we find that they are better than we thought! But in practice that were downed.

نظرية أو البراغماتية؟

بعد تحديات الثورة، مثل علم النضال الثوري، ودائما بين اثنين من أقطاب العمل والوعود، والحديث ونفد أو ما يسمى العلم: نظرية البراغماتية والتيه. لا يهم: السلطات لديها الرغبة في التحدث أو محاضرة، أو بمثابة مقدمة لغير مشروط. في نهاية التوازن الشعبين. وبطبيعة الحال، إذا كان أحد ستتفوق على غيرها، وزنها أثقل، ويصبح المجتمع غير المتوازن. نطاق الفرقة بين الناس: أو الجهاز ليس نتيجة جيدة، لأن الأفراد أو المنظمات المسؤولة عن نظرية، وقنوات أنفسهم ألين! والسلطة التنفيذية، وآخر معزولة في التنظيم والتدريب هي: دائرية تقارير فقط المزروعة والحصاد. في الإسلام، أيضا، أن الاعتبارين: على سبيل المثال، يقول الوظيفة جزار التجزئة أو كفن رجس، لأن جزار نتيجة الأغنام العشوائي الذبح، بلا قلب، وأحيانا قد تكون مسيئة إلى البشر. كرر هذا الإجراء نتيجة لذلك، صوت الشخير الحيوان تحت السكين، مثل الموسيقى استمتع. ولكن في وجه كل إنسان يجب أن يقال: حاول الضحية أو غنمه لذبح نذره. لمعرفة شروط الذبح، وعدم بالرعب من منظر الدم. كما هو الحال في جميع المهن وحتى العبادة، إذا اعتاد الإنسان في صلاته! وهذا هو، لا فقط من هذه العادة، ويقال أن ليس لديهم تواضع القلب، والصلاة لا قيمة لها. كل رجل يصلي، يجب أن تعرف في محادثات مع شخص مهم، وجمع حواسك. لهذا السبب عندما موسى، صلي الله عليه وسلم، لرعاية الهجوم: لماذا لا مجرد قراءة صلواتهم؟ يقول الله تعالى: علينا أن ننظر إلى حاضرك والقش وتصرخ لننظر في الأمر !

مهرجان عمار والخدمات المصرفية الإلكترونية، الخ، الخ هذه القضايا، التي وافق عليها النظام: الناس يعرفون أين هم ذاهبون مع ترحيبا كبيرا، على طول مسارك الممكن: مع العمل للتلف، ويظل غافلا عن هذه النظرية. كما أن الخطابات من قبل المسؤولين، بحيث بتكرار: مجرد البقاء على مستوى النظرية، وجزء كبير من حياته المهنية لم يتم تشغيل، يشكو. نحن بحاجة إلى الثروة الجديدة التي يتم إنتاجها من قبل الثورة الإسلامية أو الجمهورية الإسلامية، التي نحددها ونظام القيم: الطريق الملتوية لتجنب هدر الطاقة. إعداد واستراتيجيات الهدف، يجب أن يكون ضمن نفس الأشخاص عملي. السلطة التنظيمية خلاف ذلك من قبل المجلس العام التي لا يد في النار، لا يزال هو نفسه على الورق! ولها السيد عمار أيضا عملهم. والتي تحولت في نهاية المطاف إلى المهرجان، وفي نهاية المطاف تحقيق أوسكار. الفشل في تطوير نظم القيم، أو وضع جدول لذلك واللبن والزبادي معا واحد لا! وبعد سنوات من القتال الشر، نجد بأنهم أفضل مما كنا نظن! ولكن في الممارسة العملية التي تم اسقاطها.

N?z?riyy?si v? ya praqmatizm?

praqmatizm v? g?z?n n?z?riyy?si: h?mi?? iki f?aliyy?t v? v?dl?r, müzakir?si dir?kl?ri v? tökülm?k v? ya qondarma elm aras?nda bel? inqilabi mübariz?nin elm kimi inqilab probleml?r, sonra. F?rq etm?z: hakimiyy?t dan??maq arzusu v? ya mühazir?, v? ya bir apar?c? kimi ç?x?? ??rtsiz var. balans, h?m d? insanlar sonunda. bir dig?r keç?c?yi t?xmin edilir v? onun ç?kisi a??r ?g?r, ?lb?tt?, c?miyy?t imbalanced olur. insanlar aras?nda bölünm?si daxilind?: n?z?riyy? üçün m?suliyy?t ??xsl?r v? ya t??kilatlar, kanallar özl?rini Aline çünki v? ya orqan, yax?? bir n?tic?! V? icra hakimiyy?ti orqanlar?, t??kili v? t?lim t?crid post var: dair?vi yaln?z ?kilmi? v? m?hsul bildirib. ?slamda da iki mülahiz?l?r ki, m?s?l?n, s?n?t p?rak?nd? q?ssab dem?k v? ya b?z?n dola??q q?r??n qoyun, m?rh?m?tsiz, v? n?tic?sind? q?ssab insanlar üçün t?hqiredici ola bil?r, çünki k?f?n, ikrah yaradar. n?tic?sind? bu h?r?k?ti t?krarlay?n, b?çaq alt?nda snoring heyvan s?s, bir musiqi kimi idil?r. Amma h?r insan?n qar??s?nda izah edilm?lidir: ?hdini q?r??n qurban v? ya onun qoyun edin. q?r??n ??rtl?ri bilm?k, v? qan görünc? d?h??t? deyil. bütün pe?? v? h?tta ibad?t kimi bir adam v?rdi? ?g?r, dua! Bu, yaln?z bunu v?rdi? il?, heç bir ür?k ita?tini var dedi v? dua d?y?rsiz edir. bilm?lidir dualar h?r bir insan, ?h?miyy?tli bir ??xs il? dan???qlar apar?r v? hissl?ri toplamaq. niy? yaln?z onlar?n namaz oxumaq: Moses, salam? olsun zaman, hücum çobanl?q etm?y? Ona gör?? Allah deyir: Biz indiki, saman baxmaq v? ona baxmaq üçün f?ryad var!

v? s. Ammar Festival v? elektron bank, v? s sistemi t?r?find?n t?sdiq edilir Bu m?s?l?l?r: insanlar mümkün mar?rutu boyunca böyük bir qar??lama il? gedir harada bilirik f?aliyy?t il? z?r?r v? n?z?riyy?si x?b?rsiz qal?r. Just r?smil?ri t?r?find?n Ç?x??lardan kimi, t?krar ki: yaln?z n?z?riyy? s?viyy?sind? qalmaq v? onun karyeras?n?n çox run deyil, ?ikay?t. Biz mü?yy?n d?y?r sistemi ?slam ?nqilab?n?n v? ya ?slam Respublikas? t?r?find?n istehsal yeni s?rv?t laz?md?r: qeyri-s?mimi mar?rutu güc israf qar??s?n? almaq üçün. M?qs?d q?bulu v? strategiyalar?, eyni praqmatik insanlar?n ç?rçiv?sind? olmal?d?r. yan??nda heç bir t?r?fd?n, ka??z üz?rind? eyni qal?r ki, General ?uras?n?n ?ks halda t?nziml?yici orqan?! V? c?nab Ammar da öz i? var. Hans? n?hay?t ?enli?i çevrildi v? n?tic?d? Oscar g?tirir. u?ursuzluq d?y?ri sisteml?ri inki?af v? ya bunun üçün günd?liyi t?yin etm?k, ayran v? yo?urt birlikd? bir yoxdur! V? döyü? pis il sonra, biz dü?ündük daha yax?? ki, tapa! Lakin praktikada sal?nan ki.

www.mahin-news.ir    [email protected]