Mimetic architecture

معماري تقليدي

يکي از ارکان هر شهر يا کشوري، معماري يا نماد هاي عمراني آن مي باشد، که متاسفانه در سالهاي اخير کاملا نابود شده! و معماري غربي ناشيانه جاي آن را گرفته است. مثلا کافي است بدانيم نماد مقبره حافظ در شيراز، کپي برداري ناشيانه از يادمان: سرباز گمنام در آتن مي باشد. يا برج آزادي با 9پنجره آن، نمادي از دين زرتشت و عدد مقدس مي باشد. هنوز هم بعد از گذشت جهل سال، نتوانسته ايم معماري ملي را طراحي کنيم تا هم: در معماري شهري و نمادهاي کشوري، و هم در يادمان سازي ها از ان استفاده شود. متاسفانه در ستاد مشترک ارتش يا سپاه پاسداران تهران، يادمان سازي به يک عادت! تبديل شده و به قول مسئول يادمان سازي سپاه، براي ما کاري ندارد: ما 5ميليارد مي گيريم و يک يادمان برپا مي کنيم!

اين درحالي است که المان هاي شهري ما، روز به روز غريبه تر مي شود و: با فرهنگ اسلامي ناسازگارتر. در زمان طاغوت در مجله رستاخيز جوان، استاد معماري دانشکده هنر هاي زيباي دانشگاه تهران، مصاحبه کرده بود و: من آن موقع در زندان قصر زنداني سياسي بودم و: اجبارا اين مجلات سخبف را بما مي دادند، تا مطالعه کنيم. وي با کمال وقاحت نوشته بود: گنبد و گلدسته نماد آلت پرستي انسان است! واين آلت پرستي را داراي سبقه تاريخي! عنوان کرده و به معماري شيخ بهايي و امثال آن تاخته بود. و اکنون که چهل سال از ان روزگار مي گذرد، من نديديم کسي نقدي بر آن بنويسد! و بلکه بر عکس رسوبات ذهني اين استاد چنان در: معماران ما موثر است که از بکار بردن: گلدسته و گنبد در مساجد هم جلوگيري مي کنند. وقتي شهردار استانبول به تهران آمده بود، نقل است که دکتر قاليباف ايشان را به: يک مسجد بزرگي برده بود که: معماري شهر تهران را به رخ او بکشد، ولي او باور نکرده بود آنجا مسجد است! و سوال کرده بود اگر اينجا مسجد است، چه نمادي دارد که آن را از: يک ساختمان دوطبقه تفکيک کند؟ لذا بعد از ان يکي از ماموريت هاي بخش: فرهنگي واجتماعي شهرداري تهران، اهدا گنبد و گلدسته به مساجد بود! مهمترين افتخار معماري غربي، طراحي شهر هاي جديد مانند نيويورک و نيوجرسي و .. است . در حاليکه منشا شهر هاي جديد، همگي مذهبي است. در ايران بيش از ده هزار روستا داريم که: حول محور امامزاده ها، شکل گرفته اند. کوفه شهر جديدي است که امام علي ع ،آن را طراحي نمود. کربلا شهري است که امام حسين ع ، زمين آن را از مالک آن خريد، زيرا نخواست در جاي غصبي، خيمه برپا کند. مشهد با اين عظمت، فقط محل شهادت امام رضا ع است! زيرا ايشان در مرو زندگي مي کرد و در راه برگشت در جايي نزديک توس! او را يه شهادت رساندند. و اصلا کلمه مشهد به معني محل و مکان شهادت است. زيرا خانه ي ايشان در مرو بوده، که اکنون خرابه است و دولت کمونيست تاجيکستان، اجازه مرمت و نگهداري آن را نمي دهد. واگر انبيا الهي نبودند و: مردم را به صلح و آرامش و همزيستي دعوت نمي کردند، همه مردم گرفتار جنگ و خونريزي بوده، و اصلا شهري به وجود نمي آمد. جالب است که در طراحي شهر کوفه، که بعدا اساس طراحي اکثر شهرهاي جهان شد، مرکزيت با مسجد بود! و نبايد ساختماني باند تر از مسجد ساخته مي شد، تا اين مرکزيت حفظ شود. در اطراف مسجد هم، محوطه تجاري و اداري بود، در لايه هاي بعدي، مناطق مسکوني ساخته مي شد و: آخرين لايه مربوط به کشاورزي مي گرديد.

Mimetic architecture

One of the pillars of any town or country, or a symbol of civil architecture it is, but unfortunately in recent years has been completely destroyed! Instead it was clumsy and Western architecture. For example, the symbol of the tomb of Hafez in Shiraz enough to know, clumsy copy of the monument: the Unknown Soldier in Athens. 9 windows or the Freedom Tower, a symbol of Zoroastrianism is a sacred number. Still after years of ignorance, we have been able to draw up a national architecture in urban architecture and symbols of the country, and it is used in monument building. Unfortunately Joint Chiefs of Staff or the Iranian Revolutionary Guards in Tehran, reminds us of a habit! Become responsible for Remember the words of the army, does not work for us: we have 5 billion, and we have established a memorial!

However, the elements of our city, every day becomes more and more strangers: Islamic culture disagreeable. Young resurrection at the time of the Shah in the journal, Professor of Architecture Faculty of Fine Arts of Tehran University, was interviewed and I was then a political prisoner in Evin Prison: to us these magazines were forced to study. He wrote with consummate cynicism: the dome and the minaret is a symbol of man"s penis worship! And worship your penis has historically has always! And architecture as Sheikh Baha’i and so was attacked. And now that forty years have passed since that time, I did not see anyone writing a critique of it! On the contrary, as the master and mental deposits: our architects are effectively apply: minarets and domes of mosques prevent. When he was mayor of Istanbul to Tehran, forwarding them to the doctor carpets: a large mosque that was used: Architecture in Tehran to take his place, but he did not believe there was a mosque! And asked if the mosque is here, what symbol is that it is a separate two-storey building is? So after one of its missions: Tehran Municipality Cultural and Community, awarded dome and minarets in mosques! The pride of Western architecture, design new cities such as New York and New Jersey and so on. While the origin of the new town, all worship. In Iran, more than ten thousand villages that: around the shrine, were formed. New town of Kufa, Imam Ali, it can be developed. City of Karbala that Imam Hussein AS, the owner of the land it bought, because they did not want to place occupational, set up tents. Mashhad of this magnitude, only the Solids as is! Because they lived in Marv and on the way back somewhere near the birch! I killed him. And at Mashhad word meaning place and location testify. Because their home was in Marv, now in ruins and the communist government of Tajikistan, does not give permission to repair and maintain it. If not divine prophets and people were not invited to the peace and coexistence, all the people of war and bloodshed, and the city did not come into existence. It is interesting that the design of the city of Kufa, which later became the basis of the design of most cities, the center of the mosque! Construction of the mosque should not be built and the runway was wet, so the center is preserved. Around the mosque, the commercial and administrative area, within the next layer, and residential areas were built: the last layer was related to agriculture.

www.mahin-news.ir                     [email protected]

الهندسة المعمارية المحاكاة

واحدة من الركائز في أي مدينة أو بلد، أو رمزا للعمارة المدنية هو عليه، ولكن للأسف في السنوات الأخيرة قد دمرت تماما! وبدلا من ذلك كان العمارة الخرقاء والغربية. على سبيل المثال، رمز قبر حافظ في شيراز بما فيه الكفاية لمعرفة، نسخة الخرقاء من النصب: الجندي المجهول في أثينا. 9 نافذة أو برج الحرية، ورمزا من الزرادشتية هو رقم مقدس. لا يزال بعد سنوات من الجهل، وكنا قادرين على وضع بنية وطنية في مجال العمارة الحضرية ورموز البلاد، ويتم استخدامه في بناء النصب. للأسف هيئة الأركان المشتركة أو الحرس الثوري الإيراني في طهران، يذكرنا العادة! تصبح مسؤولة عن حفظ الكلمات من الجيش، لا عمل لنا: لدينا 5 مليار دولار، وأنشأنا نصب تذكاري !

ومع ذلك، فإن عناصر من مدينتنا، كل يوم يصبح أكثر وأكثر الغرباء: الثقافة الإسلامية طيفين. القيامة الشباب في زمن الشاه في المجلة، أجريت مقابلة مع أستاذ العمارة بكلية الفنون الجميلة في جامعة طهران، وكنت وقتها سجين سياسي في سجن ايفين: لنا اضطرت هذه المجلات للدراسة. وكتب مع السخرية البارعة: القبة والمئذنة هي رمز للعبادة قضيب الرجل! وعبادة القضيب لديه تاريخيا دائما! والهندسة المعمارية باسم الشيخ البهائي وذلك تعرضت لهجوم. والآن بعد أن أربعين عاما مرت منذ ذلك الوقت، لم أكن أرى أحدا كتابة نقد لذلك! على العكس من ذلك، كما الربان ودائع العقلية: وتنطبق دينا المهندسين المعماريين على نحو فعال: مآذن وقباب المساجد تمنع. عندما كان رئيسا لبلدية اسطنبول إلى طهران، إحالتها إلى السجاد الطبيب: مسجد كبير التي تم استخدامها: الهندسة المعمارية في طهران ليقوم مقامه، لكنه لا يعتقد أن هناك مسجد! وسئل عما اذا كان المسجد هو هنا، ما رمز هو أنه عبارة عن مبنى مستقل مكون من طابقين و؟ حتى بعد واحدة من مهامها: طهران بلدية الثقافية والمجتمعية، قبة منح والمآذن في المساجد! فخر العمارة الغربية، وتصميم المدن الجديدة مثل نيويورك ونيو جيرسي وهلم جرا. في حين أن أصل المدينة الجديدة، كل عبادة. في إيران، وأكثر من عشرة آلاف القرى التي: حول الضريح، تم تشكيلها. المدينة الجديدة الكوفة، الإمام علي، فإنه يمكن تطويرها. مدينة كربلاء أن الامام الحسين ع، صاحب الأرض التي اشترتها، لأنها لا تريد أن تضع المهنية، خياما. مشهد من هذا الحجم، إلا أن المواد الصلبة كما هو! لأنهم يعيشون في مرو وعلى طريق العودة في مكان ما بالقرب من البتولا! أنا قتلته. وفي كلمة مشهد بمعنى مكان، والمكان يشهد. لأن بيتهم كان في مرو، والآن في حالة خراب والحكومة الشيوعية في طاجيكستان، لا يعطي الإذن لإصلاح والحفاظ عليه. إذا لم تدع الأنبياء لا الإلهية والناس إلى السلام والتعايش، لم كل رجال الحرب وسفك الدماء، والمدينة لا تأتي إلى حيز الوجود. ومن المثير للاهتمام أن تصميم مدينة الكوفة، والتي أصبحت فيما بعد أساسا لتصميم معظم المدن، وسط المسجد! لا ينبغي أن يبنى بناء المسجد وكان المدرج الرطب، لذلك هو الحفاظ على المركز. حول المسجد، وقد بنيت المنطقة التجارية والإدارية، داخل الطبقة التالية، والمناطق السكنية: تم تتعلق الطبقة الأخيرة للزراعة.

Mimika memarl?q

Amma t??ssüf ki, son ill?rd? h?r hans? bir ??h?r v? ya ölk? v? ya v?t?nda? memarl?q r?mzi ?saslar?ndan biri tamamil? m?hv oldu! Bunun ?v?zin? clumsy v? Q?rb memarl?q idi. Afinada nam?lum ?sg?rin: M?s?l?n, ?iraz ild? Hafiz m?zar? simvolu kifay?t q?d?r abid?nin clumsy sur?ti bilm?k. 9 p?nc?r? v? ya Freedom Tower, Z?rdü?t simvolu müq?dd?s say?. H?l? c?hal?t il sonra, biz ??h?r memarl?q v? ölk?nin simvollar?ndan milli memarl?q t?rtib ed? v? bu abid? bina istifad? olunur. T??ssüf ki, Tehranda q?rargah ya ?ran ?nqilab Göz?tçil?ri birg? r?hb?rl?ri, bir v?rdi? xat?rlad?r! biz 5 milyard var v? biz bir xatir? qurduq: ordusunun sözl?ri saxla üçün m?suliyy?t ol, bizim üçün i? deyil!

Ancaq ??h?rin elementl?ri, h?r gün daha çox k?nar olur: ?slam m?d?niyy?ti xo?ag?lm?z. jurnal?nda ?ah zaman? g?nc dirilm?, Tehran Universitetinin Göz?l S?n?tl?r Memarl?q Fakült?si Professor müsahib? v? m?n sonra Evin h?bsxanas?nda siyasi m?hbus idi: biz? bu jurnallar öyr?nm?k üçün m?cbur edildi. O, ?la cynicism il? yaz?rd?: günb?z v? minar?si insan?n penis ibad?t r?mzidir! V? penis tarix?n h?mi?? var ibad?t! V? ?eyx B?hai v? memarl?q hücumuna u?rad?. Q?rx il o vaxt ötür, indi ki, m?n h?r k?s bunun t?nqid yaz? görm?dim! ?ksin?, usta v? ruhi depozitl?r kimi: bizim memarlar s?m?r?li t?tbiq olunur: minar?l?r v? m?scidl?rin günb?zl?ri qar??s?n? al?r. istifad? edilmi?dir böyük m?scidi: o h?kim xalça onlar? forwarding Tehrana ?stanbul meri, olanda onun keçiril?c?k Tehranda Memarl?q, lakin o, iman etm?y?n bir m?scid var idi! V? m?scid burada ?g?r xahi?, n? simvolu ayr? bir iki m?rt?b?li edir ki? m?scidl?rd? Tehran B?l?diyy?si M?d?niyy?t v? ?cma t?ltif günb?z v? minar?l?r onun missiyalar? sonra So! Q?rb memarl?q qüruru, bel? Nyu-York v? Nyu-Cersi v? yeni ??h?r dizayn. yeni ??h?r m?n??yi, bütün ibad?t edir. ?randa on mind?n çox k?nd ki, kils??traf?nda formala?m??d?r. Kuf?, ?mam ?linin New Town, inki?af ed? bil?r. Onlar pe?? yerl??dirm?k ist?mir, çünki ?mam Hüseyn kimi, bu sat?n torpaq sahibi, çad?r qurmaq K?rb?la City. bu böyüklükd? Mashhad, kimi yaln?z b?rk! onlar geri yerd? a?caqay?n yax?n Merv v? yolda ya?ad??? çünki! M?n onu öldürdü. V? Mashhad söz yer v? yer ??had?t dem?kdir. öz evind? Merv idi, çünki indi xarabal?qlar? v? Tacikistan kommunist hökum?t, t?miri v? onu qorumaq üçün icaz? vermir. ilahi deyil pey??mb?rl?r v? insanlar sülh v? birg?ya?ay?? d?v?t idi, müharib? v? qan tökülm?sin? v? ??h?rin bütün insanlar meydana g?lm?di. Maraql?d?r ki, sonradan ?n ??h?rl?rin dizayn ?sas oldu Kuf? ??h?rind? dizayn, m?scidin m?rk?zi! M?scidin tikintisi tikilmi? v? uçu?-enm? zola?? n?m idi, bel? ki, m?rk?zi saxlan?l?r edilm?m?lidir. M?scidin ?traf?nda növb?ti qat kommersiya v? inzibati ?razi v? ya?ay?? sah?l?ri tikilib Son qat k?nd t?s?rrüfat? il? ba?l? idi.