شوراها دستوري تعريف شده، يعني از بالا به پايين

شوراها يا ملوک الطوايفي

بر اساس قانون شوراها و اصول قانون اساسي، مخصوصا اصل يکصدم وظيفه شوراها ي روستا و شهر و شهرک، فقط نظارت است و درنهايت مطابق ماده 68 قانون شوراها، تبيين و توجيه و کمک به دولت هم هست. در حاليکه امثال آقاي آخوندي،  شوراها را بخش دوم حاکميتي ميدانند! يعني وظائف دولت فقط تا سطح فرمانداران بايد باشد، و از فرماندار به پايين شورا حاکميت داشته باشد. و البته در مقابل دولت ملي پاسخگو باشد، تا مسائل محلي از مسائل ملي جدا شود. يا به قول دکتر مسجد جامعي، مجلس ملي فقط به مسائل کلان بپردازد، و مسائل محلي را به شوراها واگذار نمايد. اين برداشت اشتباه، ناشي از تبعيت کورکورانه از غرب بوده، و بدون توجه به تاريخ ملي و مديريتي ايرانيان، و حتي به دور از تعليمات اسلامي است. با مطالعه کتاب مديريت جهاني هخامنشيان و: کتاب هاي مشابه معلوم مي شود: تاريخ ايران سراسر مبارزه با ملوک الطوايفي بوده است. يعني عدم تمرکز در مديريت ايرانيان، اصلا قابل قبول نبوده و توزيع و يا تفويض اختيارات، يک ضد ارزش محسوب مي شده است. ولذا در ايران همه چيز از مرکز اداره مي شده، برخلاف غرب که همه چيز به مرکز تحميل مي شده است.

 زيرا در تاريخ غرب اصلا: مفهوم کشورداري قابل درک نيست! کلمه سيتي يا سيتيزن نشان مي دهد: جهان بيني غرب از زمان يونان باستان تا امروز، در حد يک شهر بوده و: بيرون از شهر چيزي جز کوه دست نيافتني المپ که: محدوده خدايان است نبوده! و اگر بشري هم بوده بربر حساب مي شده، لذا هيچکدام جزو انسان محسوب نمي شدند! يونان يا روم باستان که، به زعم ايرانيان منور الفکر! غرب زده، يک کشور بزرگ بحساب مي آيد، از نظر خود غربيها، يک روستا و يا حداکثر يک شهر بوده: يونان يعني آتن و: امپرطوري بيزانس يعني شهر رم! که همه راهها به آن ختم مي شده است. لذا اين شهر ها تا قرن بيستم، فقط شهر بودند بعد از اتمام جنگهاي داخلي آمريکا، اتحاد شهر هاي آمريکايي شکل گرفت ، و بنام ايالات متحده آغاز شد تا: به اتحاديه اروپا رسيد. در اين سيستم که از تجمع چند شهر، يک کشور ايجاد مي شود، طبيعي است که روش انتخاباتي الکترال، يک روش ايدئال باشد و: رئيس جمهور آن دو مرحله اي انتخاب شود. اما همين روش در شرق ضد ارزش و شکست خورده است. نمونه آن شوروي سابق، که حتي اسم خود را از شورا انتخاب کرده بود! و کشور شوراها نام داشت و متلاشي شد. اکنون همه آن کشورها، هرکدام يک کشور مستقل هستند. حتي خود روسيه نيز که فدراتيو است، بزودي به سرنوشت شوروي دچار مي شود: نمونه آن مبارزات مردم چچن و داغستان و تاتارستان است. مگر اينکه به روش تزارها يعني: حکومت مرکزي برگردد. در قرآن هم مانند قانون اساسي ايران، شوراها دستوري تعريف شده، يعني از بالا به پايين نه از پايين به بالا. خداوند به پيامبر دستور مي دهد! بامردم مشورت کند، ولي اجرا با خودش و توکل بر خداست.(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ )

Boards or feudal

Boards based on the law and the constitution, especially Article hundredth the task of village and city councils and town councils only oversee and, finally, in accordance with Article 68 of the law, explaining and justifying the governments help. While the likes of Mr. Akhundi, the second part of the governing councils know! The tasks of state governors should be just up and the governor have the authority to bottom Council. And of course the national government to be responsive to local issues than national issues separate. Or as the doctor Mosque, National Assembly only to macro issues, and to local issues to the Soviets. This misconception, due to blindly follow the West, regardless of national history and the Iranian leadership, and even far from Islamic teachings. With global management Achaemenid reading and book turns out to be similar: Iran has been around the fight against feudalism. The decentralization in the management of Iranians, not at all acceptable distribution or devolution, a counter value is considered. Thus in Iran everything is governed from the center, unlike the West where everything is centrally imposed.

 Because in the history of the West at all: the concept of governance cannot be understood! The City or Citizen shows: the West since ancient Greece to today"s world, as a city that: nothing but mountains outside the city and elusive lamp that is not of the gods! And if it was human was considered barbaric, so no one was not human! Ancient Greek or Roman, which, according to West stricken Iranians, is considered a great country, in terms of Westerners, a village or a maximum of one city: Greece"s Athens: Byzantine empire of Rome! That all roads lead to its end. Therefore, the city of the twentieth century, the city was only after the Civil War America, Union of American cities was formed, and was called the United States: the union reached Europe. In this system, the accumulation of a city, a country, it is natural that the electoral campaign method, a method is ideal and the President of the two-stage selection. However, this approach failed in the East and is a counter-value. An example of the former Soviet Union, which even had its name from the Council! And the country was called and splintered boards. Now that all countries, are each an independent state. Even the Russian Federation is also soon suffering the same fate as the Soviet Union: the struggle of the people of Chechnya and Dagestan and Tatarstan is. Unless the tsar’s method: the central government to return. In the Qur"an, like the Iranian constitution, the councils defined command, from the top down rather than bottom-up. Allah orders the Prophet! Consult with people, but run with it and trust in God.

لوحات أو الإقطاعية

لوحات على أساس القانون والدستور، وخاصة المادة المائتين مهمة المجالس القروية والمدينة والمجالس البلدية بالإشراف فقط، وأخيرا، وفقا للمادة 68 من القانون، شرح وتبرير مساعدة الحكومة. في حين أن أمثال السيد اآخوندي ، والجزء الثاني من المجالس التي تحكم يعرفون! يجب أن تكون مهام حكام الولايات للتو، ومحافظ لديها السلطة لمجلس القاع. وبالطبع الحكومة الوطنية على الاستجابة للقضايا المحلية من قضايا وطنية منفصلة. أو كما الطبيب المسجد، الجمعية الوطنية إلا أن القضايا الكلية، والقضايا المحلية للسوفييت. هذا المفهوم الخاطئ، ويرجع ذلك إلى تتبع بشكل أعمى للغرب، بغض النظر عن التاريخ الوطني والقيادة الإيرانية، وحتى بعيدا عن تعاليم الدين الإسلامي. مع الإدارة العالمية الأخمينية القراءة والكتاب تبين أن تكون مشابهة: لقد كانت إيران حول المعركة ضد الإقطاع. اللامركزية في إدارة الايرانيين وليس في توزيع كلها مقبولة أو تفويض، يعتبر قيمة العداد. وهكذا في إيران كل شيء يخضع من المركز، على عكس الغرب حيث تفرض كل شيء مركزيا .

 لأنه في تاريخ الغرب في كل شيء: في مفهوم الحكم لا يمكن أن يفهم! المدينة أو المواطن معارض: الغرب منذ اليونان القديمة لعالم اليوم، كمدينة: لا شيء سوى الجبال خارج المدينة ومصباح بعيد المنال أن ليس للآلهة! وإذا كان اعتبر البشرية همجية، لذلك كان لا أحد يسوا من البشر! اليونانية القديمة أو الرومانية، والتي، وفقا لالغربية الإيرانيين المنكوبة، ويعتبر بلد عظيم، من حيث الغربيين، وهي قرية أو كحد أقصى من مدينة واحدة: أثينا في اليونان: الإمبراطورية البيزنطية من روما! أن كل الطرق تؤدي الى انها نهاية. لذلك، كانت المدينة في القرن العشرين المدينة إلا بعد أن شكلت أمريكا الحرب الأهلية، اتحاد المدن الأمريكية، وكان يسمى في الولايات المتحدة: وصلت للاتحاد أوروبا. في هذا النظام، وتراكم مدينة، بلد، فمن الطبيعي أن أسلوب الحملة الانتخابية، وهي طريقة مثالية ورئيس الاختيار على مرحلتين. ومع ذلك، فشل هذا النهج في الشرق، ويبعد قيمة العداد. مثال من الاتحاد السوفياتي السابق، والذي كان حتى اسمها من المجلس! وكانت البلاد تسمى وانشقت المجالس. الآن أن جميع البلدان، هي كل دولة مستقلة. حتى الاتحاد الروسي أيضا قريبا تعاني نفس مصير الاتحاد السوفيتي: كفاح شعب الشيشان وداغستان وتتارستان هو. إلا طريقة القياصرة: الحكومة المركزية في العودة. في القرآن الكريم، مثل الدستور الإيراني، حددت المجالس الأوامر، من أعلى إلى أسفل وليس من أسفل إلى أعلى. الله يأمر النبي! التشاور مع الناس، ولكن تدير معها والثوکل علي الله.

Boards v? ya feodal

hüquq v? konstitusiya xüsusil? ci madd?sin??sas?n Forumlar izah v? hökum?tin yard?m haqq qazand?ran, qanunun 68 uy?un olaraq, n?hay?t, n?zar?t yaln?z k?nd v? ??h?r ?uralar?n?n v? ??h?r ?uralar?n?n v?zif?si yüzüncü v?. C?nab mollalar sevir baxmayaraq, t?nziml?y?n ?uralar?n ikinci hiss?si bilirik! Dövl?t qubernatorlar?n v?zif?l?ri yaln?z olmal?d?r v? qubernator alt ?uras?n?n s?lahiyy?ti var. V??lb?tt? milli hökum?t milli m?s?l?l?r ayr?-ayr? çox yerli m?s?l?l?r cavab olmal?d?r. V? ya makro m?s?l?l?r v? Sovetl?r yerli m?s?l?l?r yaln?z h?kim m?scidi, Milli M?clisin kimi. gör? bu misconception, kor-koran? h?tta uzaq ?slam t?liml?rin? as?l? olmayaraq milli tarixi v? ?ran r?hb?rliyinin, Q?rb edin v?. qlobal idar?etm??h?m?ni oxu v? kitab il? ox?ar olacaq çevrilir: ?ran feodalizm mübariz??traf?nda olmu?dur. ?ran r?hb?rliyind? desentralizasiya, deyil, bütün m?qbul paylanmas? v? ya nakil, bir counter d?y?r hesab olunur. Bel? ki, ?ran h?r ?ey, h?r ?ey M?rk?zl??dirilmi? t?tbiq Q?rb f?rqli olaraq, m?rk?zd?n idar? olunur.

 Çünki bütün Q?rb tarixind?: idar?etm? anlay??? ayd?n ola bilm?z! ??h?r v? ya Citizen göst?rir: Q?rb q?dim Yunan?stan-ci ild?n bu gün dünyada, bir ??h?rin kimi deyil tanr?lar?n ??h?rd? v? tutulmaz ç?raq k?narda da?larda lakin heç bir ?ey! insan barbar hesab edilmi?dir, ?g?r, bel? ki, heç bir insan deyil! , West qap?lm?? ?ran gör?, q?rblil?r bax?m?ndan böyük bir ölk? hesab olunur q?dimi yunanca v? ya Roma, k?nd v? ya bir ??h?r maksimum: Yunan?stan?n Afina: Roma Bizans imperiya! bütün yollar bu s?b?b oldu?unu sonu var. Buna gör? d?, XX ?srin ??h?ri, ??h?r v?t?nda? müharib?si Amerika, Amerika ??h?rl?rind? Birliyi yarad?lm??d?r, v? Amerika Birl??mi? ?tatlar? adlan?rd? sonra yaln?z idi: union Avropa çatd?. Bu sistemd?, bir ??h?r, bir ölk?nin toplanmas?, bu seçki kampaniyas? üsulu, bir üsul ideal v? iki m?rh?l?li seçim prezidenti t?biidir. Lakin, bu yana?ma ??rqd? u?ursuz v? bir ?ks-d?y?ri. h?tta ?uras?n?n öz ad? var idi keçmi? Sovet ?ttifaq?n?n nümun?si! V? ölk? adland?r?b v? lövh?l?r x?nc?m-x?nc?m oldu. ?ndi bütün ölk?l?rd? ki, h?r bir müst?qil dövl?tik. H?tta Rusiya Federasiyas? da Sovet ?ttifaq? eyni taleyi ?ziyy?t olunur: Çeçenistan v? Da??stan v? Tatar?stan xalq?n?n mübariz?si. çarlar metodu halda: m?rk?zi hökum?t qay?tmaq üçün. Quranda ?ran konstitusiya kimi, ?uralar? a?a?? üst daha çox alt-up, komanda mü?yy?n. Allah Pey??mb?r ?mr! insanlarla m?sl?h?tl??in, lakin bu v? Allaha inam il? ax?r.